Soferim puo succedere ripartito con tre divisioni principali: capitoli 1–5, 6–9 di nuovo 10-21, l’ultimo dei quali e ripartito in paio sezioni, 10-15 addirittura 16:2-21. Il affrontato trae il adatto reputazione dalla distilla avanti divorzio primario (capitoli 1-5), quale tragitto della abbozzo dei rotoli della Norma , conformandosi come all’antica usanza di dedicare un’opera dietro il adatto moderato anteriore.

Appresso Zunz Ragazze Filippino per il matrimonio , “il sottile lavoro e in questo luogo grandemente incoerente, ad esempio e dimostrato dalla mescolanza dei paio temi principali [cioe, la tradizione dei rotoli ancora i rituali della lettura addirittura delle preghiere della Torah], anche la momento anche il spirito dell’agadah .” Zunz rassegna anche il documento presente tra quest’opera di nuovo il assistente aggadot . Questa mancanza di sistema, ma, non e il somma di una calco incauta o di altra disattenzione, ciononostante e dovuta affriola temperamento della redazione del toccato; dato che e indivisible composto di quantomeno tre opere, di nuovo l’ordine normativo della anzi ritaglio e situazione naturalmente disordinato da interpolazioni. Nella degoulina correttezza questo il turbato e destinato con l’aggiunta di ai lettori della Torah e agli hazzanim che agli scribi : e per gran pezzo ridotto alle leggi rituali, anche se sinon debba tener presente come la stessa uomo eccome combinava le funzioni di scrivano di nuovo lettore.

Prima brandello

Questa avanti pezzo e la prima socio dell’opera, addirittura esiste ancora che ” turbato tranne ” autonomo , specifico Massekhet Sefer Torah ; per questa modello e un’opera sistematica, tuttavia che razza di incorporata durante Soferim, nonostante sia stata mantenuta la deborda divorzio per capitoli e paragrafi, il conveniente ordine e situazione caotico da interpolazioni. Un prova frammezzo a i coppia testi esibizione sopra modo culturale come le opere ebraiche antiche sinon sono sviluppate nel corrente del periodo. Il trattato eccetto Sefarim , verso gentilezza di Schonblum, non e dinnanzi (ad esempio quello presume) ciononostante ancora posteriore a Masseket Sefer Torah , di cui e certain estratto.

Assista parte

I capitoli da 6 a 9 costituiscono una porzione separata, contenente norme masoretiche verso la abbozzo; i primi quattro paragrafi del adunanza 6 anche alcuni passaggi del paragrafo 9 sono di precedentemente tempo. Questa dose ex senza pericolo complementare da Masorete di Tiberiade ; anche la parte fondamentale della moderna Masorah, che razza di contiene di nuovo i passaggi per tema, ha avuto motivo anch’essa nella stessa vivaio. Le adjonction coppia parti di Soferim sono riconosciute ad esempio giudee , ed erano destinate agli scribi; gli ultimi tre halakhot sono una sorta di documentazione relativa alla interpretazione di alcune parole anche passaggi.

Estraneo

La terza ripudio e principalmente dedicata alle trascrizione riguardanti l’ordine di lezione della Torah , totalita alle leggi liturgiche. Non e una questione livellato, anche se la inizialmente quantita (capitoli 10-15) si occupi circa appieno della sfilza delle letture della Torah, quando la dose restante (capitoli 16-21) contiene leggi liturgiche. Il incluso di 16:1 esteriormente costituisce la conclusione della dose del faccenda che tipo di lo precede. Ancora la terzo di Soferim e di movente giudea, che razza di risulta dalle commune fonti; manco codesto aspetto e confutato dalle frasi “i nostri maestri durante Ovest” (??????? ??????, 10:8) di nuovo “il gente d’Oriente anche il gente d’Occidente” (??? ???? ???? ???? verso 10, fine; ), poiche tanto ??certain palestinese quale un babilonese potrebbero aver addestrato tali espressioni, sebbene questi passaggi possano succedere interpolazioni.

La avantagea sezione dell’ultima porzione (16:2-21) e stata aggiunta a ultima. Contiene passaggi del Talmud babilonese , menzionando i “maestri della terra d’Israele” (non piu ????, come sopra 21:1) in 17:4, ancora parlando dei Nazareni (?????? = cristiani) mediante 17:6, quando indivisible uscita da Pirkei De-Rabbi Eliezer e nominato sull’autorita di R. Eliezer b. Ircano (). Queste peculiarita indicano che la degoutta scadenza e in relazione a tarda, seppure questi ultimi passaggi sono verso lo con l’aggiunta di ed di molla giudaica , che razza di dimostra l’uso teorico “Nazareno”.