=- SoBRE Per FIRMEZA DO HOMEM SABIO vendem, tambem estao se vendendo. Quanto a Catao, insisti para que ficasses despreocupado, pois ovverosia sabio nao pode ser vitima nem de injuria nem de ofensa e, ademais, Catao nos foi cubetto pelos deuses imortais como um exemplo granoturco perfeito de ho- mem sabio do que oppure representado por Ulisses ou Hercules em seculos anteriores. Estes dois, com efeito, os nossos estoicos proclaais derrotados em suas tarefas, desdenhosos do prazer di nuovo vitoriosos sobre todos os terrores. 2.2 Catao nao se engalfinhou com feras -persegui-las e pro- prio de camponeses ecacadores – nem foi atras de monstros com fogo di nuovo matador, nem viveu nos tempos em que se podia acreditar que ovvero ceu dato che apoiava mai ombro de um so homem39 : num seculo em que a antiga credulidade ja estava ab

Multurn autem interest utrum sapientem superiore indignationern an insolito iniuriam ponas

Deinde ingentia locuti cum pauperem negastis esse sapientem, non negatis solere illi et seruum et tectum et cibum deesse; cum sapientem negastis insanire, non negatis et alienari et parum sana uerba emittere et quidquid uis morbi cogit audere; cum sapientem negastis seruum esse, idem non itis infitias et ueniturum et imperata facturum et domino proprio seruilia praestaturum ministeria: ita sublato alte supercilio con eadem quae ceteri descenditis mutatis rerum nominibus. Nam sinon dicis illum aequo coraggio latururn, nullum habet priuilegiurn, contigit illi res uulgaris et quae discitur ipsa iniuriarum adsiduitate, patientia; sinon negas accepturum iniuriam, id oriente neminem illi temptatururn facere, omnibus relictis negotiis Stoicus penitenza.

Multurn autem interest utrum sapientem supplementare indignationern a superiore iniuriam ponas

Deinde ingentia locuti cum pauperem negastis esse sapientem, non negatis essere solito illi et seruum et tectum et cibum deesse; cum sapientem negastis insanire, non negatis et alienari et parum sana uerba emittere et quidquid uis morbi cogit audere; cum sapientem negastis seruum esse, ugualmente non itis infitias et ueniturum siti di incontri per uomini anziani et imperata facturum et domino suo seruilia praestaturum ministeria: ita sublato alte supercilio per eadem quae ceteri descenditis mutatis rerum nominibus. Nam sinon dicis illum aequo centro latururn, nullum habet priuilegiurn, contigit illi res uulgaris et quae discitur ipsa iniuriarum adsiduitate, patientia; sinon negas accepturum iniuriam, id est neminem illi temptatururn facere, omnibus relictis negotiis Stoicus punizione.

De provvidenza, rostnun (plural,rostra)significa “bico, focinho ou rosto” addirittura, por metafora, “verso ponta da proa dos navios”

acreditar. Depois, tendo vos falado maravilhas, negastes que o sabic e pobre, di nuovo agora nao negais que lhe cos:umam faltar escravo, tetc anche comida; negastes que ovverosia sabio enlouquece, ed agora nao negai

que ele nell’eventualita che aliena, emite palavras pou:ovverosia razoaveis ancora ousa fazei tudo que verso doenca compele;negastes que o sabio e escravo, ancora de mesmo appena nao contestais que ele possa ser vendido, faca ancora que lhe e ordenado di nuovo preste ao seu vivo servicos tipicos de urr escravo. Assim, apos um tal ar de superioridade, estais descende ao mesmo nivel das demais escolas filosoficas, mudando apena

rra contra A11ti11111, as quais adorna- vam ovvero palanque. 38 Clodio (Publius Clodius Pulcher:, politicooportunista anche independente, nasceu em 92 a.C. De origem aristocratica,dato che fez adotar por uma familia plebeia verso fim de poder ocupar ocargo detribuno da gentaglia. Tribuno, deu nova grafia ao seu nome de f:milia (deClaudius para Clodius), iini- tando verso pronuncia popular.Semp:eligado aplebe,que defendia addirittura mani- pulava com habilidade, per ponto de incitarnumerosos distuoios e mo- tins, Clodio acabou adquirindo 1mitos inimigos di nuovo, num gara de rua, em 52 verso.C., foi assassinado por Milao;revoltados, seus protegidos (clientes) plebeus puseram fogo giammai prediodo senado. 73 D Di nuovo CONSfANTIA SAPJENTIS =atone securum te esse iussi; nullam enim sapientem nec niuriam accipere nec contumeliam posse, Catonem autem :ertius exemplar sapientis uiri nobis deos inmortalis dedisse ::iuam Vlixem et Herculem prioribus saeculis. Hos enim Stoici nostri sapientes pronuntiauerunt, inuictos laboribus et contemptores uoluptatis et uictores ornnium terrorum. 2.2 Cato non cum feris manus contulit, quas consectari uenatoris agrestisque levante, nec monstra igne ac bisturi persecutus levante, nec mediante ea tempora incidit quibus credi posset caelum umeris unius inniti: excussa iam antiqua credulitate et saeculo ad summam perducto sollertiam cum arnbitu congressus, multiformi malo, et curn potentiae inmensa cupiditate, quam tatus orbis durante tres diuisus satiare non poterat, aduersus uitia ciuitatis degenerantis et pessum distilla grandezza sidentis stetit solus et cadentem rem publicam, quantum appena una retrahi manu poterat, tenuit, donec abstractus comitem nell’eventualita che diu sustentatae ruinae dedit simulque extincta sunt quae nefas erat diuidi; negue enim Cato post libertatem uixit nec libertas post Catonem. 2.3 Huic manque putas iniuriam fieri potuisse verso populo quod aut praeturarn illi detraxit aut togam, quod sacrum illud caput purgamentis oris adspersit? Tutus oriente sapiens nec ulla adfici aut iniuria aut epiteto potest. 74 D Anche CONSfANTIA SAPJENTIS =atone securum te esse iussi; nullam enim sapientem nec niuriam accipere nec contumeliam posse, Catonem autem :ertius exemplar sapientis uiri nobis deos inmortalis dedisse ::iuam Vlixem et Herculem prioribus saeculis. Hos enim Stoici nostri sapientes pronuntiauerunt, inuictos laboribus et contemptores uoluptatis et uictores ornnium terrorum. 2.2 Cato non cum feris manus contulit, quas consectari uenatoris agrestisque levante, nec monstra igne ac ascia persecutus est, nec in ea tempora incidit quibus credi posset caelum umeris unius inniti: excussa iam antiqua credulitate et saeculo ad summam perducto sollertiam cum arnbitu congressus, multiformi malo, et curn potentiae inmensa cupiditate, quam tatus orbis in tres diuisus satiare non poterat, aduersus uitia ciuitatis degenerantis et pessum degoutta volume sidentis stetit solus et cadentem rem publicam, quantum appena una retrahi manu poterat, tenuit, donec abstractus comitem dato che diu sustentatae ruinae dedit simulque extincta sunt quae nefas erat diuidi; negue enim Cato post libertatem uixit nec libertas post Catonem. 2.3 Huic manque putas iniuriam fieri potuisse verso populo quod aut praeturarn illi detraxit aut togam, quod sacrum illud caput purgamentis oris adspersit? Tutus levante sapiens nec ulla adfici aut iniuria aut offesa potest. 74 – – – – – – – – –