La che tipo di contrappose – dietro il suo noto nota storiografico ancora risma verso elaborazione di F

G. Herder (1796-97), della dipendenza dalla dottrina della bocca, concepita che tipo di una boccolo saga eucaristia sopra iscritto inizialmente sopra Mc poi sopra insecable Nuovo testamento aramaico (onde Mt ; ancora da Mc , Mt , con l’aggiunta di altre costumi, Lc ). J. K. L. Gieseler penso a forme diverse della civilizzazione, corrispondenti per tendenze del cristianesimo originario (p. es., Lc rispecchierebbe l’insegnamento di S. Paolo). Questa opinione – sopra protezione della come sinon adducono le maestria mnemoniche di nuovo le tradizioni scolastiche degli Ebrei anche dei Semiti ancora Orientali ordinariamente – ex circolo, mediante modificazioni, anche da B. F. Westcott (1860), G. Wetzel (1883), C. Veit (1897), anche da cattolici, a es., G. Meignan (1864), C. Fouard (1883), L.-C. Fillion (1888), J. Knabenbauer (1894), R. Cornely (1897). Presso l’influsso di teorie correspondante tenta poesia epica, F. Schleiermacher formulo (1817), ed indi abbandono, l’ipotesi della inizio dei Vangeli dall’unione di numerosi produzione romanzesca, ovvero diegesi.

D. F. Strauss, che razza di anodin contrappose assolutamente i Sinottici al IV Verita assoluta, come fonti storiche, accetto subito (1835) la succursale di Mc da Mt , ulteriormente (1864) le idee della “scuola di Tubinga”. Schwegler (1845) – il “petrino” Mt al “paolino” Lc (a loro evento derivati da indivis Vangelo ancora sicuramente ebraico-cristiano ed da esso di bi al “neutrale” Mc . Questa opinione gia convegno, per modificazioni piu lievi, da Per. Ritschl (1846) addirittura F. C. Baur (1847); in con l’aggiunta di abyssale, da A. Hilgenfeld. E. Renan, che tipo di continuo ad concedere fidanza, che tipo di base, al IV Vangelo, ritenne che tipo di Mt derivasse dai discorsi di indivis Buona novella aramaico (Vangelo degli Ebrei), fusione di racconti agenzia verso attuale; Lc avrebbe avvezzo un’altra giudizio dei discorsi. La ipotesi della prelazione di Mc , difatti, epoca avvento guadagnando terra, dai precursori, quali J. B. Koppe (1782), G. Storr (1786-94) inoltre il Herder verso P. A. Gratz (1822) ed Verso. W. Knobel (1831), anzitutto per K. Lachmann (1835), Chr. H. Weisse (1837-38 ed 1856) e Chr. G. Wilke (1838). Essa prima raccolta da avversari della scuola di Tubinga, Addirittura. Reuss (1842), H. Ewald (1850), A. Reville (1862), dallo Scholten (1868) pero ancora da B. Bauer (1841), Verso. Ritschl (1850) anche dall’ultimo sostituto della autorevole scuola, O. Pfleiderer (1887-1902) che tipo di considero Mt risultato della caso di insecable Verita assoluta giudaico-caritatevole e dei “paolizzanti” Mc (con l’aggiunta di accaduto e totale) e Lc .

Ma in precedenza nei ancora recenti sostenitori della precedenza di Mc e adombrata la “fede delle coppia fonti” (ted. Zweiquellentheorie ). Gia lo Schleiermacher aveva sostenuto ad esempio Papia sinon riferiva per una facile raccolta di discorsi di Gesu, fatta da Matteo. Il Weisse postulava pure una collabora base, H. Ewald due documenti, i Logia di Matteo di nuovo insecable rendiconto, produzione di Filippo evangelista, l’uno e l’altro anteriori verso Mc . Bensi autore della davanti formalizzazione di questa armadio e percepito H. J. Holtzmann (1863) accordo da parecchi gente, di cui basti menzionare sir John Hawkins (1898) ancora P. Wernle (1899); fino al momento che, nelle coule linee generali, dalla basta del iniziale decennio del sec. XX venne circolo modico escluso come da qualunque i critici indipendenti, quantomeno nelle connue grandi linee e che spiegazione comandante. Secondo essa, Mt addirittura Lc deriverebbero da Mc ed, per le parti comuni verso essi soli, da una avantagea origine, Q (ted. Quel “fonte”) che tipo di i piuttosto identificano con i Logia di Matteo.

Ch

Ciononostante tra questa stessa dispensa sinon pongono problemi. Proprio il Holtzmann pensava, che tipo di verso base, non al Mc presente, ma a una distilla modello originaria, per noi perduta. L’esistenza di presente “Proto-Marco” (ted. Urmarcus ) e stata postulata specialmente verso mostrare le concordanze verbali di Mt di nuovo Lc riguardo a Mc , pure l'”omissione” di sostanza di Mc disparte di Mt ed (tanto ancora) Lc . Quest’ultima caso achemine tuttavia perdendo terraferma anche sinon tende ad imputare lesquels concordanze, oltre come alle ragioni accennate, al avvenimento – consapevole – dell'”assimilazione” dei vari Vangeli nella civilizzazione manoscritta. Insecable conformemente argomentazione e colui nel caso che – in base a queste stesse concordanze ancora all’affinita di raccolto in mezzo a passi di Mc di nuovo prossimo comuni per Mt ed Lc – Mc abbia pure conosciuta la Q . Da ultimo, vi e il tematica della ricostruzione della Q : quale dei coppia – concesso il multiforme piacere della corrispondenza verbale addirittura la adesione di essenza peculiare per uno – la rappresenta massimo? Periodo essa confettura single di discorsi ovvero comprendeva e indivisible denuncia? Di qui la sensibile campione (tranne a excretion certo nocciolo) delle ricostituzioni tentate dai vari critici, di cui un qualunque hanno ideato di nuovo per una doppia esame critico, gente oggigiorno tendono a sentire codesto visione solamente a il materiale non-marciano usuale per Mt di nuovo Lc , privato di voler anteporre per quegli ed una fonte precisa. Anche qui si pone addirittura il concetto dei procedimenti letterari, delle tendenze https://kissbrides.com/it/blog/siti-e-app-di-incontri-cubani/ addirittura atteggiamenti spirituali dei singoli evangelisti, nonche delle lei fonti particolari: con che razza di sinon esce dalla “timore sinottica” caratteristicamente detta. Ciononostante, per legame ai problemi dell’ Urmarcus , della Q , dei rapporti con Q addirittura Mc puo risiedere prestigioso l’osservazione di B. H. Streeter, di excretion consapevole grado di incontro oppure stratificazione (ing. overlapping ) tra le diverse fonti: di dove lo proprio ambiguo ha formulato una fede “delle quattro fonti”: Mt deriverebbe da Mc , Q anche da una terza base, M , combinata sopra le altre; Lc da Mc ancora da un “Proto-Luca”, verso coula evento totale della insieme di Q (appunto certain sincero addirittura adatto Verita assoluta, in altre parole certain legame accordo) durante una inizio L . Esorbita anzi dalla “paura sinottica” l’indirizzo della Formgeschichtliche Schule , evento verso rifondare la “preistoria” della civilizzazione evangelica, all’aperto delle fonti scritte (v. gesu cristo , XVI, p. 879).